Hỏi chách phân biệt mi trung quốc và mi việt nam

Đánh bắt và nuôi chim họa ngươi tự xa xưa đang là truyền thống lịch sử của fan dân sinh sống trên dãy Tây Côn Lĩnh, phủ quanh tỉnh Hà Giang.

Nuối tiếc họa ngươi chúa

Tìm tới "huyện chim" Hoàng Su Phì, đầu mối cung ứng họa mày cho những địa phương, mới biết người dân tộc mê chim và tất cả cách nuôi thiệt tài tình.Bạn sẽ xem: phương pháp làm cám họa mày của tín đồ trung quốc

Anh vương Gia Lâm, người Hoa ở thị trấn Hoàng Su Phì làm nghề giảm tóc mà lại nuôi chim cách đó cả chục năm rồi.

Bạn sẽ xem: Chim hoạ ngươi của người trung quốc

Hôm tôi mang lại chơi, đơn vị anh Lâm đã nuôi 5 lồng họa mi.

Bạn đang xem: Hỏi chách phân biệt mi trung quốc và mi việt nam

Chim treo mọi nơi: đầu hồi, trên gác, vách núi sau nhà, trên tầng thượng... Anh Lâm bảo sáng sủa dậy nhưng không nghe được giờ chim hót là người tức giận khôn tả. Anh trường đoản cú hào là đời mình đã nuôi và bán qua cung cấp lại trên 1.000 nhỏ họa mi, khách hàng mua chủ yếu người dưới xuôi, người trung quốc và khách thập phương đi du lịch. Mặc dù thế anh cũng trọng điểm tư: "Rất lo một ngày vẫn tuyệt chủng loài họa ngươi này!".

Anh Lâm kể, new chục năm trở về đây fan Mông, người Nùng, tín đồ Tày bắt đầu chơi chim và chào bán nhiều thôi. Trước kia thì họ đánh bắt cá họa ngươi để... ăn thịt, bé nào giỏi lắm bắt đầu giữ lại nuôi. "Người dân tộc nuôi kỹ cùng quý chim lắm, đi đâu cũng xách theo; từ đi chợ, đi ăn đám, đi làm rẫy chim hồ hết được với theo như fan bạn". Anh Lâm bảo họ gồm cách thuần chim hết sức lạ: Đi làm rẫy, những giọt mồ hôi ướt áo, họ mang áo đó choàng lên lồng chim, vừa để hong khô, vừa nhằm chim quen hơi người, khá chủ. Thức nạp năng lượng cho chim cũng được họ có tác dụng rất kỹ cùng đủ dinh dưỡng, có bột ngô, cám, trứng con gà trộn với nhau, rang khô. "Ăn tươi" thì ngày nào cũng đều có cào cào, châu chấu. Của cả những tay thợ chim lão luyện bên dưới phố thị xã cũng không thể thuần chim xuất sắc như người dân tộc bản địa được.

Chính anh Lâm cũng chính là người như mong muốn chứng con kiến lần "xuống núi" độc nhất vô nhị của một con họa mày chúa bởi vì người dân tộc nuôi. Lần kia đã từ thời điểm cách đây 5 năm, có bạn Mông mang trong mình 1 con họa mi trắng xuống chợ, nó trắng toát từ lông, mang lại chân, mỏ... Họa mày trắng call là chim chúa, rất là hiếm. Đồn rằng cả núi rừng là quốc gia của họa mi chúa, hễ ngọn núi, quả đồi như thế nào nó bay qua là không nhỏ họa mi như thế nào dám bén mảng. Người Mông nọ đã thiết lập chim chúa vào rừng giá bán tới 500.000 đồng vào thời gian đó. Núm rồi chẳng phát âm sao lại bán ra cho một người trung quốc với giá chỉ 900.000 đồng. Người trung quốc xách chim chúa về bên kia biên giới, từ bỏ đó không có ai còn thấy được con họa mày trắng nào nữa.

Những tay nghịch trên bạn dạng

Thắng trong năm này học cấp 3 tuy vậy đã đùa chim từ năm 12 tuổi, là thành viên nhỏ nhất trong "câu lạc cỗ chơi chim" của thị trấn. Nhà có đk kinh tế, Thắng có xe thứ đi học, gồm ĐTDĐ dắt túi quần. Nghe nói gồm anh đơn vị báo dưới xuôi lên muốn viết về chim, win hăm hở chở tôi xuống bạn dạng ngay.


*

Mai này, họa mi tất cả còn hót vang Tây Côn Lĩnh? (ảnh: T.G_

Cuối buổi đi xem đó, tôi với Thắng vào nhà một người dân tộc bản địa Tày. Nhà có bốn lồng họa mày nhưng công ty kêu không chào bán vì chim mới đánh về, không biết hót xuất sắc hay không. Thắng bảo: "Chim mới, có xuống chợ phân phối bảy chục, tám chục ngàn một con. Gặp tay nuôi tốt, thiết lập về dưỡng vài ba tháng ra chợ bán 500.000 đồng là chuyện thường". Phiên chợ rồi, chiến hạ buộc phải chào bán một chú chim cưng bởi vì nó bị gãy móng sau trong một đợt chọi. Chiến thắng kể: "Bán cũng tiếc lắm, chim hót hay, đánh ác, cung cấp bốn trăm, lỗ mất trăm rưỡi. Em cũng đang tìm tuy thế chưa ưng ý con nào".

Xem thêm: Cách Chống Nhăn Da Vùng Mắt, Bí Kíp Xóa Mờ Nếp Nhăn Vùng Mắt

Hôm tôi lên Đản Ván công tác, cũng thấy lồng họa mi trên hàng cây trước trụ sở trạm y tế. Chim là của anh ấy Lèng Seo Vùi, cán cỗ y tế xã. Cán cỗ Vùi phù hợp nuôi chim lắm, dù anh ở ngoại trú ở bạn dạng Lủng Nùng, cách trạm cả cây số dẫu vậy ngày nào cũng xách chim đi làm. Đến trụ sở, treo chim lên cây, khoác được chiếc áo trắng xong, vô khám dịch cho đồng bào thì chim bên phía ngoài cũng hót vang rồi. Anh Vùi kể: "Con chim này sở hữu của ông dân tộc Nùng bên dưới Lồng Khum, sáu trăm ngàn đó, dáng vẻ chim đẹp, hót ác lắm, đánh nhau cũng được". Cứ cuối tuần, rảnh rỗi anh Vùi lại xách chim xuống các bạn dạng chọi chơi, gồm ngày chọi tía bốn lần. Anh Vùi từ bỏ hào: "Con này giá thị phần giờ cũng yêu cầu trên 6 "phát" (600.000 đồng)".

Chim hót với chim chọi

Thắng kể, cứ sáng nhà nhật hằng tuần, vào phiên chợ bao gồm của huyện, người dân tộc ở các bản lũ lượt cặp lồng chim vô nách, lượn phố huyện đi chợ. Gần như người lũ ông xách lồng chim tụ vô một góc chợ, xem rồi mang đến chim đá nhau, sở hữu bán, hỏi giá cả. Một phiên chợ như thế có cả 50 lồng họa mi, chưa tính những lồng khác ví như khướu, cu đất, chim ngũ sắc...

Con họa mi chuẩn phải quy tụ được những tiêu chuẩn như mắt xanh, mí dày, chân cành đào, mỏ búp đa... Mong chim tấn công hay thì đuôi đề nghị cân đối, tản đầu bự. Chim mong hót hay, hót được nhiều giọng thì đề xuất là chim "già rừng" - con chim vẫn sống sống rừng các năm, trường đoản cú luyện hót hay, nhiều giọng lạ.

Anh Lâm ví von: "Họa ngươi sống theo cặp như vợ chồng, một vợ ông chồng ở một quả đồi. Hễ bé khác bay qua quả đồi chính là chim chồng phải ra nghênh chiến. Đánh thất bại là mất vợ, mất đồi, cần vào tận rừng sâu tu luyện tiếp nhằm một ngày nào kia ra "cướp vợ" lại". Do vậy, chơi họa mi phải chơi theo cặp, dễ dàng thuần giọng hót cùng dễ nuôi.

Cháu anh Lâm là vương vãi Gia Vẩy cũng mê chim lắm, những lần còn xách cả chim sang tỉnh lào cai để chọi. Bên đó, vừa rồi bao gồm con 22 triệu tấn công ác lắm, gồm ông china xách chim 3.000 tệ qua giao chiến nhưng cũng đề nghị thua, đánh dứt ông đòi mua lại con chim thắng giá 5.000 tệ nhưng công ty không bán. Anh Vẩy bảo: "Họa ngươi có những vố đánh hoang dại hơn con gà chọi. Nó rất có thể kéo chân, bóp mặt, ngã đầu đối thủ, trong các số đó đòn bóp phương diện là ác nhất, nhiều con hư mắt do đòn tấn công này, bắt buộc thua".

Ở Hoàng Su Phì, nhằm chọi chim, fan ta áp nhị lồng áp vô nhau rồi tháo cửa lồng một bên cho hai nhỏ đánh nhau qua cửa còn lại. Nó không giống với kiểu đánh "thông lồng" (mở cả nhì cửa cho chim bay qua bay lại đánh nhau) phổ cập ở lào cai hay Trung Quốc. Anh Vẩy bảo, đánh giao diện quê mình, chim xuất xắc "phá lồng" do đề nghị mổ trúng nan cửa, những lần đánh do đó chim xuống mã khôn cùng nhanh, đầu rã máu, rách rưới lông, mỏ trầy trụa...

oOo

Tôi tách Hoàng Su Phì vào buổi sáng sớm sớm để đuổi bắt kịp chuyến xe đò lên tỉnh. Những lồng họa mi sẽ kịp treo cao trên rất nhiều hàng cây, kèo bên dọc phố huyện, tiếng chim hót véo von vào sương sớm. Một chuyến xe hàng đi thành phố hà nội lại vừa rước đi bố lồng họa mi để sở hữu xuống xuôi bán. Chim của núi rừng mang về cho tất cả những người thành phố nuôi. Nay mai rồi họa mi bao gồm còn để véo von sinh hoạt Tây Côn Lĩnh xuất xắc không? Tôi bỗng chạnh lòng nhớ lời của Lâm: "Rất lo một ngày đã tuyệt chủng loại họa mày này!".