Phật Di Lặc là một trong trong 3 vị Tam núm Phật vào Phật giáo. Ngài là biểu tượng cho sự an lạc, vui vẻ, như ý và hạnh phúc.
Bạn đang xem: Phật di lặc là ai, có thật không, ra đời khi nào?
Truyền thuyết về Phật Di Lặc
Theo kinh Phật giáo, vị Di Lặc sẽ xuất hiện bên trên Trái Đất để cứu thế, độ nhân loại. Vị Phật Di Lặc xuất hiện khi giác ngộ hết trọn vẹn giảng dạy Phật Pháp với giáo hóa chúng sinh chứng ngộ thành Phật. Phật Di lặc là vị Phật kế tiếp sau Đức Phật phù hợp Ca Mâu Ni. Phật Di Lặc được tiên tri sẽ ngày lễ noel trong kiếp giảm của tiểu kiếp kế tiếp, khi nhân thọ là 80.000 năm, tức khoảng mặt hàng trăm triệu năm nữa theo năm Trái Đất, khi Phật Pháp đã trọn vẹn bị chủng loại người lãng quên.
Truyền thuyết về Phật Di Lặc còn được kiếm tìm thấy trong tài liệu ghê điển của Phật giá chỉ như: Nguyên Thủy, Đại Thừa, Kim Cương thừa. Phật Di Lặc sẽ là bậc giác ngộ Pháp với thuyết lại cho việc đó sinh như những vị Phật trong lịch sử. Năm Đức Phật xuất hiện trên Trái Đất được coi là hóa thân của Ngũ Phật thì Phật Di Lặc được xem như hòa mình của Thành sở tác trí (Ngũ trí). Phật Di Lặc cũng được coi là người sáng sủa lập nên hệ phái Duy Thức của Đại Thừa.
Nguồn gốc của Phật Di Lặc
Phật Di Lặc vào tiếng Phạn có tên là: Metteyya, Maitreya (Sanskrit), Jhampa (Tây Tạng), Milo (Nhật Bản), Từ Thị (Trung Quốc) tất cả nghĩa là Đấng Từ bi, Người tất cả lòng từ, mang chủng tính từ bi. Theo Đại Nhật ghê sớ, Từ Thị có nghĩa là chủng tính từ bi. Lòng từ bi này có mặt từ chủng tính Như Lai giỏi Phật tính. Ấn Độ là nguồn gốc của Phật giáo đề nghị tên các vị Bồ Tát của Phật giáo thường được xuất phạt từ đây. Vày thế, bọn họ phải hiểu nguồn gốc tên Di Lặc của Ngài chỉ là một thói quen phát âm của dân tộc Việt Nam chúng ta. Trong Tùy Hỷ trong kinh Pháp Hoa cùng Kinh Bình Đẳng Giác, Di Lặc đó là A-dật-đa (tiếng Phạn: Ajita, Hán dịch là Vô Thắng, Vô Năng Thắng hoặc Vô Tam Độc). Ngài là một vị đệ tử của Phật phù hợp ca. Nhưng theo kinh Thuyết Bản trong Trung A-hàm, gớm Xuất Diệu với Luận Đại Tỳ-bà-sa 178, Di-lặc với A-dật-đa là hai nhân vật không giống nhau.
Trong bài bác viết này họ sẽ so sánh về tên của Ngài:
Trong ghê Từ Thị Bồ-tát Hạ Sanh có kể lại rằng: Thuở xưa, Đức Phật cùng các vị Tỳ Kheo bàn luận nói về sự xuất hiện của vị bồ tát vị lai này Đức Phật có nói rằng: vào thời ấy, vua Loa gồm một vị đại thần thương hiệu là Thiện Tịnh. Vị hiền thê của đại thần Thiện Tịnh thuở đó tên là Tịnh Diệu. Lúc bấy giờ ở trời Hỷ Túc, khi quán thấy thân phụ mẹ mình ko già và cũng không trẻ, Từ Thị Bồ tát giáng thần vào bầu mẹ, rồi từ hông mặt phải hạ sanh. Đây cũng y như Đức Phật đã sinh ra từ hông bên phải Từ Thị Bồ-tát cũng lại như thế. Thời gian ấy đại thần Thiện Tịnh liền đặt thương hiệu cho nhỏ là Từ Thị. Từ Thị Bồ-tát có thân màu sắc hoàng kim với 32 tướng hảo cùng 80 vẻ đẹp sử dụng để nghiêm túc nơi thân.Vào thời ấy, tuổi thọ của loại người rất dài, không có các hoạn nạn và đều sống đến 84.000 năm. Lúc người nữ được 500 tuổi thì họ mới xuất giá. Lúc bấy giờ, Từ Thị Bồ-tát sống tại gia khoảng một thời gian ko lâu thì sẽ xuất gia học Đạo. đề xuất tên Từ Thị bắt nguồn từ đây.
Tiếp theo là tên Vô Năng Thắng của Ngài. Theo định nghĩa của tiếng Hán bao gồm nghĩa là ko thể hơn được. Vì Ngài là bậc tu pháp môn Lục Độ Ba-La-Mật tới bờ bỉ ngạn và không có bất kì ai có thể thắng hơn được Ngài. Bởi đó mà mọi người gọi Ngài là Vô Năng Thắng. Định nghĩa Lục Độ Ba-La-Mật: Lục Độ Ba-La-Mật là 6 phương tiện để người từ bờ mê qua bờ giác. Đây là pháp tu của bậc Bồ Tát. Nhưng Bồ Tát không hề an vị tại bờ giác vì mục đích tu hành của Bồ Tát không chỉ nằm ở việc hoàn thiện bản thân mà chính là cứu độ chúng sanh.
Theo truyền thuyết khác khi Đức Phật còn tại thế thì Phật Di Lặc là một người được hiện ra như đã nói ở trên. Sau khi gặp Phật, Ngài xuất gia với tu theo hạnh Bồ Tát, truyền thuyết về Phật Di Lặc được rất nhiều khiếp nhắc tới, Đức Phật tất cả dạy rằng: trong tương lai ở cõi ta-bà mọi người trở buộc phải rất độc ác cùng họ bỏ qua mười nghiệp thiện cùng chỉ làm cho mười nghiệp ác. Đức Phật tất cả dạy rằng: trong tương lai ở cõi ta-bà mọi người trở buộc phải rất độc ác với họ bỏ qua mười nghiệp thiện với chỉ làm cho mười nghiệp ác. Cho nên tuổi thọ của bé người giảm dần chỉ còn 10 tuổi (hiện ni tuổi thọ nhỏ người được xem là 100 tuổi). Lúc đó nạn đao binh, chết chóc, báo ứng yêu cầu họ sản phẩm của họ, họ mới nhớ đến 10 nghiệp thiện cùng tu nghiệp, họ phải tu đến 80,000 tuổi thọ thì Phật Di Lăc sẽ hạ sinh dưới cây Long Hoa.
Ý nghĩa hình tượng Phật Di Lặc
Trong Phật giáo, nụ cười của Đức ưng ý Ca được gọi là nụ cười an lạc, nụ cười của Đức Phật Di Lặc là nụ cười hoan hỷ. Nếu trong cuộc sống chúng ta luôn trao đổi với nhau bằng nụ cười vô nhiễm thì đời sống này sẽ an lạc biết bao.
Tướng mạo tượng Phật Di Lặc ngày nay được miêu tả với hình ảnh cơ thể khỏe mạnh, mập mạp, áo mặc hở bụng căng tròn phô cả rốn, đi chân đất. Tính cách Phật Di Lặc cũng được miêu tả kì lạ không thua kém so với thân hình, nói năng vô định, đam mê ngủ ở đâu thì ngủ.
Điểm đặc biệt nhất mỗi khi chú ý vào tượng Phật Di Lặc đó đó là nụ cười hoan hỉ bất diệt, là tấm lòng bao dung độ lượng ko bờ bến. Tướng nụ cười của Phật mang đến người chú ý cảm giác vô lượng từ tâm, thanh thản nhẹ nhàng.
Tướng lỗ tai lâu năm biểu thị sự từ ái, lỗ tai biết lắng nghe ai khen cũng cười, ai chê cũng cười chằng phật lòng ai. Tướng bụng tròn thể hiện lòng từ bi rộng lớn sẽ chứa hết mọi chuyện buồn thế gian.
Phật Di Lặc có phải Thần Tài không?
Hình tượng Đức Phật Di Lặc được dựa theo một truyền thuyết của Trung Hoa. Thời Ngũ Đại Thập Quốc(907-960), tất cả một vị sư mập, mặc áo để hở bụng, gương mặt rất vui, bên trên vai đeo một loại túi vải. Đi đến đâu Ngài cũng xin, người ta cho vật gì thì bỏ vào bên trong túi vải. Sau đó, Ngài lại mang đến hết những đứa trẻ bên trên đường. Người ta gọi ngài là “Bố Đại Hòa Thượng” nghĩa là vị hòa thượng đeo túi vải. Dù là người mắng chửi, thậm chí còn nhổ nước miếng lên mặt nhưng Ngài vẫn bình thản, vui cười.
Sau dần, người ta lấy hình tượng bụng phệ, tai to, mặt lớn, miệng thời điểm nào cũng cười, thần thái cơ hội nào cũng tự tại, an vui của Bố Đại Hòa Thượng làm cho hình tượng của Phật Di Lặc.
Không biết từ khi nào, người ta đồng hóa Đức Phật Di Lặc với Thần Tài, qua những hình vẽ haytượng Phật, xuất hiện thỏi quà trên tay. Mặc dù, hình tượng này sẽ làm cho giảm mất tính cừ khôi của đức Phật, bởi Ngài là người không thể tham đắm một thứ gì. Tuy nhiên, chính vì vậy mà lại hình tượng của Phật Di Lặc được phổ biến rộng rãi vào quần chúng chứ ko gói gọn, giới hạn vào khuôn viên miếu chiền.
Thờ tượng Phật Di Lặc trong nhà
Chúng ta học theo gương Đức Di Lặc, xả tất cả dòng chấp ngã, chấp pháp. Ngã pháp đã xả thì lục tặc gồm phá phách đến đâu cũng không làm cho não loạn trung khu ta. Ta đã thắng được bọn chúng và hàng phục chúng trở thành quyến thuộc công đức. Lúc chúng ta giác ngộ, sáu cơ quan lại ấy trở thành sáu thứ thần thông (thiên nhãn thông, thiên nhĩ thông, thần túc thông, tha trọng tâm thông, túc mạng thông, lậu tận thông).
Biết như vậy họ tập sống hỷ xả ko cố chấp. Tất cả đều hỷ xả thì lòng bọn họ nhẹ nhàng như quả bóng bay vào hư không, trí tuệ vô nhiễm phân phát sanh, tâm luôn an lạc vui vẻ hồn nhiên như tâm một đồng tử chưa vướng bụi trần. Được thế, còn gì khác làm ta đau khổ, như trời cao biển sâu, không hề bực bội, đắm mê, trung khu linh được rỗng rang tỏ ngộ mặc tình thuyền bè xuôi ngược ko lưu lại dấu vết!
Thờ tượng đức Di Lặc hay lễ bái ngài, họ phải nhớ hạnh hỷ xả là pháp tu chánh yếu để giải bay mọi khổ đau. Tất cả hạnh hỷ xả là có giải thoát, tất cả an vui. Hỷ xả là thần dược trị lành mọi bệnh chấp trước của chúng sanh. Nụ cười của đức Di Lặc là nụ cười muôn thuở, không bao giờ biến đổi.
Ngày vía Phật Di Lặc
Chúng ta đừng nghĩ rằng phải đợi gồm ngày sinh ngày tịch mới gọi là ngày vía. Đây là ý nghĩa thâm sâu trong bên Thiền. Các Tổ đã khôn khéo chọn ngày mùng một Tết có tác dụng ngày vía đức Phật Di Lặc. Chúng ta lạy Ngài với câu: Long Hoa Giáo Chủ đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật. Chư Tổ thấy thế gian xem ngày mùng một Tết là ngày định đoạt của suốt một năm. Thời nay mọi người dè dặt từng lời nói, dè dặt từng hành động, dè dặt từng tên người đến thăm mình, dè dặt đủ thứ chuyện. Như vậy ngày mùng một Tết là ngày đầy đủ ý nghĩa của tương lai mình. Trong nhà chùa ngày mùng một Tết bao gồm ý nghĩa gì? các Tổ lấy ngày mùng một Tết có tác dụng ngày vía đức Phật Di Lặc cũng là ngày tương lai rực rỡ, ngày tương lai sẽ thành Phật. Sáng sủa mồng một chúng ta lạy Phật, lạy vía đức Di Lặc, là đặt hết cả niềm hy vọng vào tương lai, hy vọng chúng ta sẽ thành Phật. Không hy vọng phong lưu sang trọng gì mà chỉ hy vọng sẽ thành Phật. Đó là ý nghĩa sâu đậm nhất của ngày mùng một Tết để bọn họ lễ đức Phật Di Lặc.
Ý nghĩa thứ nhị là hình ảnh vui cười của đức Di Lặc. Đó là hình ảnh hạnh phúc. Do vậy bao gồm chỗ thay vày để danh từ Di Lặc lại để một con người hạnh phúc.
