Gương hiếu hạnh của những vị hiếu tử là bài xích học luân lý, đạo đức hiệu qủa nhất để những con con cháu họ noi theo.

Bạn đang xem: Nước biển mênh mông không đong đầy tình mẹ

Chiều chiều ra đứng ngõ sau,Trông về quê mẹ ruột nhức chín chiều.

Câu ca dao bên trên đã sinh sản niềm cảm hứng cho đơn vị thơ, nhà văn với cũng là nhà giáo Thanh Tịnh viết tập truyện ngắn Quê mẹ, người con đầu lòng nầy được xuất phiên bản vào năm 1941, trong tập Quê mẹ có truyện Tôi đi học, nội dung diễn tả tâm trạng hân hoan, vui mừng lẫn lo âu của cậu nhỏ nhắn được fan mẹ âu yếm nắm tay dẫn tới trường học trong ngày tựu ngôi trường vào một trong những buổi sáng mùa thu. Hình ảnh ngày tựu trường này đã ghi sâu vào tâm thức cậu bé. Đoản văn nầy có một thời được chuyển vào sách giáo khoa nhằm giảng dạy, vì chưng cốt chuyện đặt ra sự quan tâm của các bậc cha mẹ trong vấn đề khai trí cho con trẻ của mình : “Hằng năm cứ vào thời điểm cuối thu, lá ngoài đường rụng các và trên không tồn tại những đám mây bàng bạc, lòng tôi lại náo nức mơn man của buổi tựu trường.

Tôi quên cầm nào được những cảm giác trong sáng ấy nẩy nở trong tim tôi như mấy cánh hoa tươi mỉm cười giữa bầu trời quang đảng…

…Buổi mai hôm ấy, một buổi mai đầy sương thu cùng gió lạnh, bà bầu tôi âu yếm nắm tay tôi dẫn đi trên con đường làng dài và hẹp. Con đường nầy tôi đã quen vận tải lắm lần, tuy nhiên lần nầy tôi tự nhiên thấy lạ. Cảnh vật bình thường quanh tôi đầy đủ thay đổi, vì chính lòng tôi đang có sự biến hóa lớn: Hôm nay tôi đi học” .

Không riêng rẽ gì công ty văn Thanh Tịnh viết về mẹ. Vào quyển sách Thiền sư Việt Nam do hòa thượng Thanh Từ biên soạn có câu chuyện thiền sư Nhất Định và thiền sư Tông Diễn là hai vị sư rất gồm hiếu với cha mẹ hay trong cổ tích Phật giáo có truyện Phật có dép ngược, nhằm nhấn mạnh phận làm con cái hiếu thảo với cha mẹ chính là tôn kính đức Phật. Khi luận bàn về công ơn dưỡng dục của đấng sinh thành, ngôn ngữ thế gian khó tất cả thể so sánh công ơn cao dầy ấy, cần trong ca dao Việt Nam có câu:

Nước biển cả mênh muốn không đong đầy tình mẹ,Mây trời lồng lộng không phủ kín công cha.

Hoặc :Bao la bóng nước biển khơi Đông,Không bằng một nửa tấm lòng chị em tôi 

Tình mẫu tử thiêng liêng, công ơn to tác ko thể thống kê giám sát ấy, được biểu lộ qua cử chỉ dịu dàng, hy sinh chăm lo cho bé trong thời gian chín tháng mang thai, ba năm bú mớm. Sự kiện đó, được lưu truyền trong dân gian như 1 lời nhắc nhở bạn con lưu giữ đến công ơn nầy :

Nhớ ơn chín chữ cù lao,Ba năm bú mớm biết bao thân tình.

Không đầy đủ thế, khi bé đau nhỏ xíu người chị em bồn chồn lo âu , hoảng loạn :

Con ho lòng chị em tan tành,Con nóng lòng mẹ như bình nước sôi.

Xem thêm: Cách Buộc Tóc Hình Trái Tim, Xinh Xắn Với Kiểu Tóc Búi Trái Tim Tuyệt Đẹp

 Hay:Nuôi bé chẳng quản chi thân,Chổ ướt bà mẹ nằm, chổ ráo bé lăn

 Hoặc:Nuôi con sắm sửa tảo tần,Chỉ hy vọng con lớn nên thân cùng với đời.Những lúc trái nắng trở trời,Con đau là chị em đứng ngồi không yên.Trọn đời vất vả triền miên,Chăm lo chén bát gạo, đồng tiền nuôi con.

Thân phận người con gái được diễn tả như nhỏ thuyền phiêu bạt, lênh đênh bên trên sóng nước. Trong mười hai bến đổ, chưa bao giờ tấp vào nơi mô:

Thân gái mười nhị bến nước, trong nhờ, đục chịu 

Nhưng mặc dù rơi vào hoàn cảnh nào trong mười nhị bến nước, dù được sinh sống cảnh giàu sang hay nghèo khó hoặc giữa lối gãy gánh, dù yêu cầu sống trong môi trường xã hội đầy bon chen kiếm sống, lắm khi thất bại là kinh nghiệm của thành công thì bạn mẹ Việt Nam vẫn mong ước, cố gắng cho bé thơ mang đến trường học tập , nhằm thầy, cô dạy những điều hay, lẻ phải:

Ví dầu ước ván đóng dinh,Cầu tre rung lắc lẽo gập ghềnh khó đi.Khó đi mẹ dắt bé đi,Con đi ngôi trường học, người mẹ đi trường đời

Nếu phụ thân hỏi cặp đào trước ngõSao chỉ từ một nơi bắt đầu ngả nghiêng?Con sẽ chỉ một cây đào nhỏBên cây tùng, rồi đứng lặng yên

Tình mẫu tử thiêng liêng, công ơn dưỡng dục vô cùng tận, đề nghị dù sử dụng các hình dung từ núi cao vời vợi, đại dương mênh mông hay bầu trời lồng lộng, cũng không sánh bằng huống chi là tình huynh đệ ruột thịt, chú, bác, cô, dì, tình bạn bè, tình giao tiếp trong xã hội … lại càng khó so sánh :

Hoặc Dù đi khắp tứ phương trời,Công thân phụ nghĩa bà mẹ không ai sánh bằng.

Tình mẫu tử, ôi thật cao qúy, thiêng liêng. Hồ hết bậc làm cha mẹ thường dành trọn cuộc đời của mình thương yêu, quan tâm con cái. Từ bỏ sự hy sinh cao cả ấy, những người con hiếu hạnh nhận ra rằng mặc dù nước biển bao la, bát ngát nhưng cũng có những lúc vơi đi, mà lại lòng yêu mến của cha mẹ đối với lũ con thì suốt đời vẫn trào dâng:

Biển Đông còn thời điểm vơi đầy,Chớ lòng cha mẹ suốt đời tràn dâng.

Và những hiếu tử ấy cũng nhận thức được rằng mặc dù núi non lớn lớn, hùng vỉ phương pháp mấy tuy vậy cũng khó so sánh với công ơn vô tận của cha mẹ:

Ai rằng công bà mẹ như non,Thật ra công người mẹ lại còn lớn hơn .

Nhằm thường đáp công ơn cao dày của bậc sinh thành. Khi cha mẹ còn sinh tiền, nghĩa vụ làm bé tránh làm cho phụ mẫu buồn phiền rơi lệ:

Ai còn người mẹ xin chớ làm bà bầu khócĐừng để ai oán lên mắt mẹ nghe không

(Ảnh:Internet)

Nếu mình hiếu với bà bầu cha,Chắc bé cũng hiếu cùng với ta không giống gì?Nếu mình ăn uống ở vô nghì,Đừng mong mỏi con hiếu làm gì uổng công

Hoặc :Hiếu thuận sinh ra con hiếu thuậnNgỗ nghịch nào con tất cả khác chi!Xem thử trước thềm mưa xối nước,Giọt sau, giọt trước chẳng không nên gì

Gương hiếu hạnh của các vị hiếu tử là bài học luân lý, đạo đức hiệu qủa tốt nhất để các con cháu họ noi theo. Gia đình vốn là gốc rễ của xã hội, của khu đất nước, nên những viên gạch tốt đẹp đó đã góp thêm phần không nhỏ tuổi vào việc tạo cho một tổ quốc có nét đẹp văn hóa đạo đức trong sinh hoạt cộng đồng. Nhằm mục đích hổ trợ cho đơn vị gia đình, để gìn giữ nền văn hóa quí giá chỉ do tiền nhân đã dày công gầy dựng, bồi đắp mà thế hệ hôm nay được thừa hưởng. Nếu những người dân con Phật biết tuân hành, áp dụng vào đời sống, fan viết nghĩ về rằng thôn hội sẽ tất cả cuộc sống tốt đẹp, an bình thịnh trị, người người hạnh phúc.