Lễ bái ông Công, ông Táo.
Bạn đang xem: Lễ ông công ông táo
Tết Nguyên đán là 1 trong ngày lễ đặc biệt quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt. Trong thời gian ngày Tết cổ truyền này còn có những phong tục tập quán đã được lưu giữ truyền từ bỏ xa xưa cho tới tận ngày nay và dần trở thành nét xinh trong văn hóa ngày Tết.
Lễ thờ ông Công, táo công là trong những nét đẹp văn hóa đó. Không có ai biết chính xác tục thờ ông Công, ông táo có trường đoản cú bao giờ, chỉ hiểu được nó sống thọ từ cực kỳ lâu, bước vào tiềm thức của tín đồ dân việt nam nhiều nắm hệ.
Một phong tục tín ngưỡng đẹp
Cúng ông Công, ông Táo là 1 trong phong tục tất cả từ rất lâu lăm ở Việt Nam. Theo thần thoại kể lại, thổ thần là vị thần làm chủ đất đai vào nhà, còn táo công là tía vị đầu rau canh chừng việc phòng bếp núp.
Ông Công, ông táo được ông Trời phái xuống trần thế theo dõi và ghi chép những câu hỏi làm Thiện-Ác của bé người. Cùng hàng năm, cứ vào ngày 23 tháng Chạp, những vị thần đó lại cưỡi cá chép vàng lên Thiên đình report tất cả câu hỏi làm xuất sắc và chưa xuất sắc của con bạn trong suốt 1 năm qua nhằm Thiên đình định chiếm công, tội.
Do đó, trong ý niệm của tín đồ Việt, ông công và tía vị Thần táo bị cắn (hay vua Bếp) là đông đảo vị thần định đoạt cát hung, phước đức cho gia đình. Vớ nhiên, phước đức này đến từ những việc làm đúng đạo lý của gia công ty và những người dân trong nhà.
Với mong ước cho gia đình mình được rất nhiều may mắn, đề xuất hằng năm, cứ cho ngày 23 tháng Chạp, người ta lại làm lễ tiễn ông Công, táo công lên chầu trời.
Đồ lễ để cúng ông Công, ông táo thường bao gồm một bộ mã thổ thần và tía bộ mã ông Táo. Bên cạnh đó còn tất cả hương, hoa, oản, quả, cau, trầu; và một mâm cỗ được chuẩn bị cẩn thận, không hề thiếu với xôi, gà, giò, nem, canh măng miến... Tuy nhiên, thực tiễn tùy theo tài năng của từng gia đình, những gia đình rất có thể cúng mâm cỗ chay.
Lễ cúng táo công thường được triển khai trước 12 giờ trưa ngày 23 mon Chạp Âm định kỳ (có thể thờ vào trưa, tối ngày 22 mon Chạp hoặc sáng sủa 23 tháng Chạp) do dân gian quan niệm sau 12 tiếng trưa là táo công lên bỏ mạng nên sẽ không còn nhận được đồ vật cúng.
Theo truyền thuyết, con cá chép là phương tiện đi lại duy nhất có thể đưa táo khuyết Quân về trời. Do thế, vào ngày này, các mái ấm gia đình đều thờ cá chép. Một trong những gia đình có thể mua chú cá chép giấy, mặc dù nhiên đa số các gia đình thường mua 3 con con cá chép thả vào thau nước đặt cạnh mâm cỗ, sau khoản thời gian làm lễ hoàn thành đem ra sông thả, ngụ ý cá vẫn hóa rồng, quá vũ môn, làm phương tiện đi lại cho táo khuyết Quân cưỡi về trời.
Ngoài ra, trong trái tim thức bạn Việt, “cá thừa Vũ môn” hay “cá chép hóa rồng” còn mang ý nghĩa sâu sắc của sự thăng hoa, hình tượng của tinh thần vượt khó, sự kiên trì, kiên định chinh phục trí thức để tiếp cận thành công, hình mẫu cho nhân bí quyết thanh cao tiềm ẩn hoặc tìm hiểu một công dụng tốt đẹp.
Xem thêm: Iron Man '' I Love You 3000'' T, The Origin Of I Love You 3000
Tục cúng thổ địa ông Táo ở ba miền Bắc-Trung-Nam
Theo truyền thống của tín đồ Việt, vào ngày cúng ông Công, táo công lên thiên đình để báo cáo mọi câu hỏi trong mái ấm gia đình nhà chủ với Ngọc Hoàng, mọi người thường lau chùi nhà, phòng bếp sạch sẽ, làm một mâm cơm để tiễn ông Công táo công về trời.
Ngoài đông đảo điểm tương đồng này, thì tuỳ theo phong tục vùng miền mà nghi lễ bái ông Công, táo công giữa 3 miền Bắc-Trung-Nam có sự khác hoàn toàn nhất định, nhưng nhìn chung là đều thể hiện tấm lòng tôn kính của gia chủ đối với vị thần làm chủ việc phúc đức vào nhà.
Người Việt thả cá chép vàng để tống biệt ông apple về trời, cầu mong năm mới tết đến bình an, thuận lợi. (Ảnh: Thành Đạt/TTXVN)
Người khu vực miền bắc thường cúng ông Công ông táo từ tương đối sớm, những gia đình nhiều phần đều sẵn sàng mâm cỗ làm lễ từ khoảng 20 mon Chạp cùng muộn độc nhất là vào trưa ngày 23. Sở dĩ rất hiếm nơi làm cho lễ thờ sau khoảng thời hạn này là do có ý niệm rằng kể từ 12 tiếng trưa ngày 23 mon Chạp, các Táo nên về thiên đình làm cho lễ chầu với ngọc hoàng nên không còn ở người đời để dìm lễ được.
Nét đặc trưng văn hoá biệt lập nhất của miền Bắc so với 2 miền còn lại là đại đa phần các mái ấm gia đình thường cần sử dụng cá chép để làm đồ bái lễ. Tuỳ theo từng địa phương nói thông thường và gia đình nói riêng cơ mà đó hoàn toàn có thể là cá chép sống, hoặc cá chép vàng giấy với số lượng khác nhau. Con cá chép còn sinh sống được để cạnh mâm lễ vật, sau khi ngừng lễ thì được đem thả phóng sinh ngơi nghỉ ao hồ, sông suối gần đơn vị với ý nghĩa sâu sắc cá chép hoá rồng, làm phương tiện đi lại đưa những Táo quay trở lại thiên đình. ở bên cạnh đó, vấn đề phóng sinh con cá chép vào ngày nay còn diễn đạt tấm lòng nhân hậu, đức độ cùng thiện lương của gia chủ.
Ngoài ra, vào mâm cúng ông Công táo công của người miền bắc còn không thể không có bộ áo mũ các Táo. Với mâm cỗ cúng hay là phần đa món truyền thống như xôi, gà, giò, nem, canh măng... Cũng hoàn toàn có thể là mâm cỗ chay với những món xôi, chè...
Tục thờ ông Công ông táo của người miền trung bộ thường được cho là cầu kỳ nhất trong 3 miền. Không cúng áo mũ tiến thưởng mã cho những Táo như miền Bắc, người miền trung thường nhấc lên một con chiến mã bằng giấy, bao gồm yên cương cứng đầy đủ, đốt quà mã với dâng cúng các lễ vật.
Công việc đầu tiên mà người miền trung làm trong nghi lễ bái ông Táo chính là thay mới bên trong lư hương với lau dọn bàn thờ ông táo sạch sẽ, sẵn sàng tươm tất mang đến lễ cúng ra mắt vào ngày 23 mon Chạp.
Sau lúc cúng xong, gia chủ sẽ thực hiện tiễn tượng 3 táo quân cũ bằng đất sét khỏi bàn thờ cúng và đưa đến các am miếu ở đầu buôn bản hoặc làm việc dưới những gốc cây cổ thụ ngã cha đường. Tiếp nối là rước tượng 3 hãng apple quân new đặt lại lên bàn thờ tổ tiên để bắt đầu năm mới.
Người dân Huế còn có tục dựng cây nêu trước sân nhà hay sảnh đình trong sáng ngày 23. Lễ cúng chiều 30 Tết, chúng ta lại rước thần về với sáng mồng 1 tết an vị ông táo mới.
Theo phong tục của người miền nam xưa thì có tương đối nhiều điều khác biệt so với phương pháp cúng ngày nay. Các gia đình thường cúng táo apple quân vào buổi đêm, trong khoảng thời gian từ đôi mươi giờ đến 23 giờ đồng hồ ngày 23 tháng Chạp.
Bởi quan niệm rằng, lễ cúng ông táo chỉ được tiến hành vào cuối ngày, khi cả mái ấm gia đình đã dùng ngừng bữa tối, chưa phải dùng đến phòng bếp núc nhằm nấu nướng nhằm mục tiêu tránh có tác dụng phiền đến những Táo thì nghi lễ tiễn táo khuyết về bỏ mình mới có hiệu quả.
Tuy nhiên, do gồm sự giao trét văn hoá nên thời gian cúng và mâm cỗ cúng táo công của fan miền Nam ít nhiều có sự gắng đổi. đều nhà làm lễ tiễn táo công từ sáng sủa sớm tại quanh vùng đặt phòng bếp nấu, với mâm lễ tuỳ điều kiện nhưng luôn luôn phải có những chén chè trôi nước, đĩa kẹo được gia công từ mè black và đậu phộng, nhang đèn, 3 tầm thường nước bé dại và đặc biệt là bộ "cò bay, con ngữa chạy."
"Cò bay, ngựa chạy" là hình giấy hình bé cò và con ngựa chiến (khác với miền bắc là thực hiện khung tre) dùng để làm hoá thiệt sau khi xong xuôi lễ với ước muốn Táo về chầu trời nhanh hơn. Cạnh bên đó, gia nhà còn tìm 3 bộ áo xống mới bởi giấy mang lại 3 vị Táo./.