→ Nghe Bài tiếp sau ← Nghe bài xích Phía Sau Space Mở/Dừng Lại
CÚNG HƯƠNG
Nguyện mang lòng thành kính Gởi theo đám mây mùi hương Phưởng phất mọi mười phương Cúng nhường nhịn ngôi Tam Bảo Thề trọn đời giữ lại đạo Theo từ tánh có tác dụng lành thờ pháp giới chúng sinh mong Phật tự gia hộ Tâm tình nhân Đề bền vững và kiên cố Xa bể khổ nguồn mê Chóng trở lại bờ Giác ( Xá rồi phát âm tiếp bài bác kỳ nguyện )
TÁN THÁN PHẬTĐấng Pháp vương vô thượng ba cõi chẳng ai bởi Thầy dạy khắp trời người phụ thân lành thông thường bốn loài Quy y tròn một niệm hoàn thành sạch nghiệp bố kỳ Xưng dương cùng tán thán Ức kiếp không cùng tận
QUÁN TƯỞNGPhật bọn chúng sinh tánh thường rỗng im Đạo cảm thông không thể suy nghĩ bàn Lưới đế châu ví đạo tràng Mười phương Phất bảo hào quang quẻ sáng ngời Trước bảo toạ thân con ảnh hiện Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
Bạn đang xem: Bài nam mô a di đà phật
ĐẢNH LỄChí trọng điểm đảnh lễ: Nam tế bào tận hỏng không, trở thành pháp giới, quá hiện vị lai, thập phương chư Phật, Tôn pháp, hiền Thánh Tăng, hay trụ Tam Bảo. ( 1 lạy ) Chí tâm đảnh lễ: Nam tế bào Ta Bà Giáo công ty Bổn Sư thích Ca Mâu Ni Phật, Đương lại hạ sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi người yêu Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền bồ Tát, Hộ Pháp Chư Tôn người yêu Tát, Linh sơn Hội Thượng Phật tình nhân Tát. ( 1 lạy ) Chí trung tâm đảnh lễ: Nam mô Tây phương cực lạc thế giới đại trường đoản cú đại bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán thế Am người yêu Tát, Đại cố gắng Chí ý trung nhân Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương người thương Tát, tịnh tâm Đại Hải Chúng ý trung nhân Tát. ( 1 lạy ) Chúng con xin chí thành Sám hối Xưa kia gây ra bao hiểm độc Đều bởi vô thỉ tham sảnh si bởi vì thân miệng ý phạt sanh ra không còn thảy từ ni xin sám hối
TÁN LƯ HƯƠNGKim lư vừa bén chiên lũ Khắp xông pháp giới đạo tràng mười phương hiện tại thành mây báu kiết tường Chư Phật rõ biết ngọn hương thơm chí thiền Pháp thân toàn thể hiện tiền minh chứng hương nguyện phước ngay thức thì ban cho. Nam giới Mô hương thơm Vân Cái tình nhân Tát. ( 3 lần )
CHÚ ĐẠI BIThiên thủ thiên nhãn vô hổ thẹn đại bi vai trung phong đà la ni. Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô A rị da, Bà lô yết đế thước chén bát ra da, tình nhân đề tát đoả bà da, Ma ha tát đoả bà da, Ma ha mũ chào mào ni ca da. Án, Tát bàn ra vạc duệ, Số đát mãng cầu đát toả. Nam mô tất kiết lật đoả y mông a rị da, Bà lô yết đế, thất Phật ra lăng đà bà. Nam mô na ra cẩn trì, Hê rị ma ha chào bán đa sa mế, Tát bà a tha đậu du bằng, A thệ dựng, Tát bà tát nhiều na ma bà già, Ma phát đạt đậu, Đát điệt tha. Án a bà lô hê, Lô ca đế, Ca ra đế, Di hê rị, Ma ha người yêu đề tát đoả, Tát bà tát bà, Ma ra ma ra, Ma hê ma hê rị đà dựng, Cu lô cu lô yết mông, Độ lô độ lô phân phát xà da đế, Ma ha phân phát xà domain authority đế, Đà ra đà ra, Địa rị ni, Thất Phật ra da, Dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, Mục đế lệ, Y hê y hê, Thất na thất na, A ra sâm Phật ra xá lợi, vạc sa phân phát sâm, Phật ra xá da, Hô lô hô lô ma ra, Hô lô hô lô hê rị, Ta ra ta ra, tất rị vớ rị, sơn rô đánh rô, người thương đề dạ người thương đề dạ, bồ đà dạ ý trung nhân đà dạ, Di đế rị dạ, na ra cẩn trì, Địa rị nhan sắc ni na, cha dạ ma na, Ta bà ha. Tất đà dạ, Ta bà ha. Ma ha tất đà dạ, Ta bà ha. Vớ đà du nghệ, Thất bàn ra dạ, Ta bà ha. Na ra cẩn trì, Ta bà ha. Ma ra na ra, Ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, Ta bà ha. Ta bà ma ha a vớ đà dạ, Ta bà ha. đưa kiết ra a tất đà dạ, Ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, Ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn già ra dạ, Ta bà ha. Ma bà rị win yết ra dạ, Ta bà ha. Nam tế bào hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị da, bà lô kiết đế, Thước bàn ra dạ, Ta bà ha. ( 3 lần ) Án tất năng lượng điện đô, Mạn đà ra, Bạt đà dạ, Ta bà ha.
NGHI THỨC TRÌ TỤNG
CHƠN NGÔN TỊNH PHÁP GIỚIÁn lam ( 7 lần )
CHƠN NGÔN TỊNH bố NGHIỆP:Án, sa phạ, bà phạ, truật đà sa phạ, đạt mạ sa phạ, bà vạc truật độ hám. (3 lần)
CHƠN NGÔN PHỎ CÚNG DƯỜNG:Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhựt ra hồng. ( 3 lần )
BÀI VĂN PHÁT NGUYỆN:Nam tế bào Thập Phương thường Trụ Tam Bảo ( 3 lần )
Lạy đấn tam giới tôn Quy mạng mười phương Phật Nay nhỏ phát nguyện khủng Trì tụng khiếp A Di Đà trên đền tư ơn nặng nề Dưới cứu giúp khổ tam vật dụng Nếu tất cả ai thấy nghe Đều phát tình nhân đề trung khu Khi mãn báo thân này sanh qua cõi cực La5d. Nam mô Bổn Sư yêu thích Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần )
BÀI KỆ KHAI KINHPhật pháp rộng sâu siêu nhiệm mầu Trăm ngàn muôn kiếp khó khăn tìm cầu Nay con nghe thấy chuyên trì tụng, Nguyện tỏ Như Lai nghĩa nhiệm mầu. Nam mô Liên Trì Hải Hội Phật, người thương Tát Ma Ha Tát ( 3 lần )
PHẬT THUYẾT tởm A DI ĐÀ( Hán dịch, đơn vị Dao Tần Ngài Tam Tạng pháp sư Cưu Ma La Thập dịch )
1. KỲ VIÊN ĐẠI HỘI
Ta nghe như vầy: Một thuở nọ Đức Phật ở vị trí vườn Kỳ Thọ, cấp Cô Độc nước Xá- Vệ, cùng với một nghìn nhị trăm năm mươi vị đại Tỳ kheo câu hội. Điều là bậc Đại A La Hán mọi người điều thân quen biết, như là:
Trưởng lão Xá- Lợi- Phất, Đại Mục- Kiền- Liên, Đại Ca- Diếp, Ma- Ha Ca- Chiên- Diên, Ma- Ha Câu Hy- La, Ly- Bà- Đa, Châu- Lợi- Bàn- Đà- Già, Nan-Đà, A- Nan- Đà, La- Hầu- La, Kiều- Phạm- Ba- Đề, Tân Đầu- Lu- Phả- La- Đoạ, Ca- Lưu- Đà- Di, Ma-Ha Kiếp Tân Na, Bạc- Câu- La, A- Nâu- Lầu- Đà, đều vị đại môn đệ như thế. Cùng hàng Đại người tình Tát, Văn- Thù- Sư- Lợi: Pháp- Vương- Tử, A- Dật- Đa tình nhân Tát, Càn- Đà- Ha- Đề người tình Tát, Thường- Thinh- Tấn người tình Tát, cùng với các vị Đại ý trung nhân Tát như vậy và với vô lượng chư Thiên như ông Thích- Đề- Hoàn- Nhơn..v..v… đại bọn chúng cùng mang lại dự hội
2. Y BÁO CHÁNH BÁO
Bây gời Đức Phật bảo ngài Trưởng lão Xá- Lợi- Phất rằng: “ Từ trên đây qua phương tây quá mười muôn ức cõi Phật, có thế giới tên là rất Lạc, trogn quả đât đó gồm Đức Phật hiệu là A Di Đà hiện thời đương nói pháp.
3. Y BÁO TRANG NGHIÊM
Xá Lợi Phất ! Cõi đó do sao thương hiệu là cõi rất Lạc? vày chúng sinh trong cõi đó không tồn tại bị đa số sự khổ, chỉ hưởng hầu như điều vui, yêu cầu nước kia tên là cực Lạc.
Xá Lợi Phất! lại trong cõi rất Lạc có bảy từng bao lơn, bảy từng mành lưới, bảy từng sản phẩm cây, đều bằng bốn chất báu phủ quanh giáp vòng, chính vì như vậy nên nước kia tên là rất Lạc. Xá Lợi Phất! Lại trong cõi rất Lạc bao gồm ao bằng bảy châu báu, trong ao đầy dẫn nước đầy đủ tám công đức, đáy thuần cần sử dụng cát kim cương trải làm đất.
Vàng bạc, lưu lại ly, ca sỹ pha lê hiệp thành số đông thềm, mặt đường ở bốn bên ao; trên thềm đường tất cả lầu gác cũng đều nghiêm sức bằng vàng, bạc, giữ ly, pha lê, xa cừ, xích châu, mã não. Vào ao bao gồm hoa sen lớn như bánh xe: hoa nhan sắc xanh thời ánh nắng xanh, sắc rubi thời ánh nắng vàng, sắc đẹp đỏ thời ánh nắng đỏ, sắc trắng thời ánh nắng trắng, mầu nhiệm thơm tho trong sạch.
Xá Lợi Phất! Cõi nước cực Lạc thành công công đức trang nghiêm dường ấy. Xá Lợi Phất! Lại rong cõi nước của Đức Phật đó, thường xuyên trỗi nhạc trời, đất bằng vàng ròng, sớm hôm sáo trời rưới hoa trời mạn đà la.
Chúng sanh trong cõi đó thường vào thời gian sáng sớm, phần lớn lấy đãi hoa đựng phần lớn hoa giỏi đem cúng dường mười muôn ức Đức Phật sinh hoạt phương khác, mang đến giờ ăn uống liền quay trở lại bổn quốc ăn uống cơm kết thúc đi kinh hành.
Xá Lợi Phất! Cõi nước rất Lạc chiến thắng công đức trang nghiêm nhường nhịn ấy. Lài nữa, Xá Lợi Phất! Cõi đó thường có những tương tự chim mầu sắc xinh đẹp là thường, nào chim Bạch hạc, Khổng tước, Anh- võ, Xá- lợi, Ca- lăng- tần- già, Cọng- mạng; nhữn giớng chim đó đêm ngày sáu thời kêu tiếng hoà nhã.
tiếng chim đó diễn nói các pháp như ngũ căn, ngũ lực, thất tình nhân đề phần, chén thánh đạo phần..v..v.. Chúng sanh vào cõi kia nghe giờ đồng hồ chim ngừng thảy phần nhiều niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng!
Xá- Lợi- Phất! Ông chớ nhận định rằng những giống như chim đó thiệt là vì tội báo sanh ra. Bởi sao? do cõi của Đức Phật đó không có ba mặt đường dữ. Xá- Lợi- Phất! Cõi của Đức Phật đó tên con đường dữ còn không tồn tại huống gì lại sở hữu sự thật. đa số giống chim đó là vì Đức Phật A Di Đà muốn làm cho tiếng pháp được tuyên lưu giữ mà biến hoá tạo nên sự đấy thôi. Xá- Lợi- Phất! trong cõi nước của Đức Phật đó, gió nhẹ thổi động những hàng cây báu và đụng mành lưới báu, làm cho vang ra giờ đồng hồ vi diệu, thí như trăm nghìn máy nhạc đồng một lúc hoà chung. Bạn nào nghe giờ đó tự nhiên đều sinh lòng niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng. Xá- Lợi- Phất! Cõi nước của Đức Phật đó thành công công đức trang ngiêm dương ấy.
4. CHÁNH BÁO VÔ LƯỢNG THÙ THẮNG
Xá- Lợi- Phất! khu vực ý ông suy nghĩ sao? Đức Phật đó vày sao hiệu là A Di Đà? Xá-Lợi- Phất! Đức Phật đó, hào quang đãng sáng chói vô lượng, soi suốt các cõi nước trong mười phương không trở nên chướng ngại chính vì như vậy nên hiệu là A Di Đà.
Xá- Lợi- Phất! Đức Phật đó và nhân dân của Ngài sống thọ vô lượng vô bờ a tăng kỳ kiếp, yêu cầu hiệu là A Di Đà.
Xá- Lợi- Phất! Đức Phật A Di Đà thành Phật nhẫn lại mang lại nay, đã làm được mười kiếp. Xá- Lợi- Phất! Lại Đức Phật đó bao gồm vô lượng vô hạn Thanh Văn đệ tử các là bực A La Hán, chẳng đề nghị ính đếm mà rất có thể biết được, hàng người tình Tát bọn chúng cũng đông như thế.
Xá- Lợi- Phất! Cõi nước của Đức Phật đó thành công công đức trang nghiêm nhường ấy. Xá- Lợi- Phất! Lại vào cõi cực Lạc, gần như chúng sanh vãng sinh vào này đều là bực bất thối chuyển.
Trong đó có khá nhiều vị bực tuyệt nhất sanh ngã xứ, số đó vô cùng đông, chẳng buộc phải tính đếm cơ mà hết được, chỉ hoàn toàn có thể dùng số vô lượng vô biên a – tăng – kỳ để nói thôi! Xá- Lợi- Phất! thuộc sanh làm sao nghe hầu như điều bên trên đây, bắt buộc phải phát nguyện ước sanh về nước đó.
Ví sao? vì chưng đặng cùng với những bậc Thượng thiện nhơn như vậy câu hội một chỗ.
5.NHƠN HẠNH VÃNG SANH
Xá- Lợi- Phất! Chẳng hoàn toàn có thể dùng chút đỉnh thiện căn phước đức nhơn duyên nhưng mà được sanh về cõi đó. Xá- Lợi- Phất! Nếu gồm thiện nam giới tử, thiện phái nữ nhân nào nghe nói tiên phật A Di Đà, rồi chấp trì danh hiệu của Đức Phật đó, hoặc vào một ngày, hoặc hai ngày, hoặc bố ngày, hoặc bốn ngày, hoặc năm ngày, hoặc sáu ngày, hoặc bảy ngày, một lòng ko tạp loạn. Thời fan đó đến lúc lâm bình thường Đức Phật A Di Đà thẳng hàng Thánh chúng hiện thân sinh sống trước bạn đó.
Xem thêm: Top 10 Những Chàng Hậu Vệ Trẻ Tài Năng Nhất Thế Giới Hiện Nay
Người đó thời điểm chết tâm thần không điên đảo, tức tốc được vãng sanh về cõi nước rất Lạc của Đức Phật A Di Đà. Xá- Lợi- Phất! Ta thấy gồm sự ích lợi ấy đề nghị nói gần như lời như thế. Nếu có chúng sanh nào, nghe phần đông lời trên đó, bắt buộc phải phạt nguyện sinh về cõi nước cực Lạc.
6. SÁU PHƯƠNG PHẬT ĐỒNG KHUYÊN TIN
Xá- Lợi- Phất! Như Ta hôm nay ngợi khen công đức ích lợi chẳng thể suy nghĩ bàn của Đức Phật A Di Đà, phương Đông cũng có thể có đức A- Súc- Bệ- Phật, Tu- Di- tướng Phật, Đại- Tu- Di Phật, Tu- Di- quang Phật, Diệu- Âm Phật; Hằng hà sa số những Đức Phật như vậy đều nghỉ ngơi tại nước mình, chỉ ra tướng lưỡi rộng nhiều năm trùm mọi cõi tam thiên đại thiên nhưng nói lời thành thật rằng: “ bọn chúng sanh các người phải cần tin kinh: xưng Tán Bất Khả tư Nghị Công Đức tốt nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.
Xá- Lợi- Phất! nhân loại phương Tây, bao gồm đức Vô Lượng- lâu Phật, Vô- Lượng- tướng mạo Phật, Vô- Lượng- Tràng Phật, Đại quang đãng Phật, Đại- Minh Phật, Bửu- tướng Phật, Tịnh- quang quẻ Phật. Hằng hà sa số gần như đức Phật như thế, số đông ở tại nước mình, hiển thị tướng lưỡi rộng nhiều năm trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thật thà rằng: “ chúng sanh những ngươi phải đề nghị tin kinh: Xưng Tán Bất Khả bốn Nghị Công Đức độc nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.
Xá- Lợi- Phất! trái đất phương Bắc, bao gồm đức Diệm- Kiên- Phật, Tơi- Thắng- Âm- Phật, Nan- Trở Phật, Nhựt- sinh Phật, Võng- Minh Phật. Hằng hà sa số đa số đức Phật như thế, phần nhiều ở trên nước mình, hiển thị tướng lưỡi rộng dài trùm kharwpcõi tam thiên đại thiên nhưng nói lời thành thật rằng:“ chúng sanh các ngươi phải cần tin kinh: Xưng Tán Bất Khả bốn Nghị Công Đức duy nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.
Xá- Lợi- Phất! quả đât phương dưới, tất cả đức Sư- Tử Phật, Danh- Văn Phật, Danh- quang Phật, Đạt- Mạ Phật, Pháp- Tràng Phật, Trì- Pháp Phật, Hằng hà sa số đầy đủ đức Phật như thế, phần đông ở tại nước mình, chỉ ra tướng lưỡi rộng nhiều năm trùm khắpcõi tam thiên đại thiên cơ mà nói lời thành thật rằng:“ chúng sanh những ngươi phải đề nghị tin kinh: Xưng Tán Bất Khả tứ Nghị Công Đức độc nhất vô nhị Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.
Xá- Lợi- Phất! trái đất phương trên, gồm đức Phạm- Âm- Phật, Tú- Vương- Phật, Hương- Thượng- Phật, Hương- Quang- Phật, Đại- Diệm- Kiên Phật, Tạp- Sắc- Bửu- Hoa- Nghiêm- Thân Phật, Ta- La- Thọ- vương Phật, Bửu- Hoa Đức Phật, Kiến- Nhứt- Thiết- Nghĩa Phật, Như- Tu- Di- đánh Phật. Hằng hà sa số gần như đức Phật như thế, phần lớn ở trên nước mình, hiển thị tướng lưỡi rộng nhiều năm trùm khắpcõi tam thiên đại thiên nhưng mà nói lời thật thà rằng:“ bọn chúng sanh các ngươi phải đề xuất tin kinh: Xưng Tán Bất Khả tứ Nghị Công Đức nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”. Xá- Lợi- Phất! vị trí ý của ông nghĩ nuốm nào, ví sao thương hiệu là kinh: Nhứt- Thiết- Chư- Phật Sở Hộ Niệm?
Xá- Lợi- Phất! vày nếu tất cả thiện phái nam tử, thiện thiếu nữ nhân như thế nào nghe tởm này nhưng mà thọ trì đó, cùng nghe danh hiệu của Đức Phật, thời các thiện phái mạnh tử cùng thiện bạn nữ nhơn ấy hồ hết được toàn bộ các đức phật hộ niệm, đầy đủ được ko thối chuyển chỗ đạo Vô thượng chánh đẳng chánh giác. Xá- Lợi- Phất! mang lại nên những ông đều buộc phải tin nhận lời của Ta và của những đức Phật nói. Xá- Lợi- Phất! ví như có fan đã phạt nguyện, bây chừ phát nguyện, đã phát nguyện ao ước sanh về cõi nước của Đức Phật A Di Đà, thời những người dân ấy những đặng không thối chuyển chỗ đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác; chỗ cõi nước kia, hoặc đang sanh về rồi, hoặc hiện thời sanh về, hoặc sẽ sanh về.
Xá- Lợi- Phất! cho nên những thiện nam giới tử, thiện nữ nhân nếu bạn nào có tin tưởng thời phải yêu cầu phát nguyện sanh về cõi nước kia.
7. THUYẾT gớm RẤT KHÓ
Xá- Lợi- Phất! Như Ta bây giờ ngợi khen công đức cần yếu nghĩ bàn của các đức Phật, các đức Phật đó cũng ngợi khen công đức chẳng thể nghĩ bàn của Ta cơ mà nói lời này: “Đức thích hợp Ca Mâu Ni Phật hay có tác dụng được bài toán rất khó khăn hi hữu, rất có thể ở trong cõi Ta Bà đời ác năm món trược: kiếp trược, loài kiến trược, phiền trược, não trược, bọn chúng sanh trược, mạng trược trung, cơ mà Ngài chứng được ngôi Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, Ngài vì các chúng sanh nói khiếp pháp nhưng mà tát cả trần gian khó tin này”.
Xá- Lợi- Phất! phải ghi nhận rằng Ta sinh sống trong đời ác ngũ trược thiệt hành việc khó này: đặng thành bậc Vô Thượng Chánh Giác cùng vì toàn bộ thế gian nói kinh pháp cạnh tranh tin này, chính là rất khó! Đức Phật nói kinh này rồi, ngài Xá- Lợi- Phất cùng những vị Tỳ kheo, toàn bộ trong đời: Trời, Người, A- Tu- La, v..v… nghe lời của Đức Phật dạy, đều sung sướng tin dấn đảnh lễ Phật cơ mà lui ra. Phật Nói gớm A Di Đà
A-Di- Đà Phật Tán:Giáo chủ trái đất Tây phương là bậc Năng Nhơn của Tịnh độ; 48 nguyện độ chúng sanh; Lời phát nguyện thề khôn xiết sâu xa. Thượng Phẩm Thượng Sanh, Đồng đến BỬU LIÊN THÀNH.
1.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc thế giới Di-Đà Hải-Hội, Vô-Lượng-Quang-Như Lai.
2.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc thế giới Di-Đà Hải-Hội, Vô-Biên-Quang-Như Lai.
3.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc nhân loại Di-Đà Hải-Hội, Vô-Ngại -Quang-Như Lai.
4 .- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc quả đât Di-Đà Hải-Hội, Vô-Đối-Quang-Như Lai.
5.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc quả đât Di-Đà Hải-Hội, Diệm-Vương -Quang-Như Lai. 6.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc trái đất Di-Đà Hải-Hội, Thanh-Tịnh-Quang-Như Lai.
7.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc nhân loại Di-Đà Hải-Hội, Hoan-Hỉ -Quang-Như Lai.
8.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc thế giới Di-Đà Hải-Hội, Trí-Huệ-Quang-Như Lai.
9.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc thế giới Di-Đà Hải-Hội, Nan-Tư -Quang-Như Lai.
10.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc quả đât Di-Đà Hải-Hội, Bất-Đoạn-Quang-Như Lai.
11.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc nhân loại Di-Đà Hải-Hội, Vô-Xưng-Quang-Như Lai.
12.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc thế giới Di-Đà Hải-Hội, Siêu-Nhựt-Nguyệt-Quang-Như Lai.
BÁT-NHÃ-BA-LA-MẬT-ĐA TÂM KINHKhi Ngài người thương Tát quán Tự Tại bồ Tát thực hành sâu sát pháp chén bát Nhã tía la mật đa, Ngài soi thấy năm uẩn đệu không, đề xuất qua không còn thảy khổ ách. Này ông Xá Lợi Tử, sắc chẳng không giống gì Không, ko chẳng khác gì Sắc, Sắc đó là Không, Không chính là Sắc. Thụ, Tưởng, Hành, tức cũng đa số như thế. Náy ông Xá Lợi Tử, tướng tá “ không “ của hầu như pháp ấy ko sinh không diệt, không nhơ bẩn không sạch, ko thêm ko bớt.
Cho cần trong “ chân không “ không tồn tại Sắc, không tồn tại Thụ, Tưởng, Hành, Thức; không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân ý; không tồn tại sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; không có nhãn giới cho đến không có ý thức giới; không tồn tại vô minh, cũng không tồn tại cái không còn vô minh; không có già chết, mà lại cũng không tồn tại cái không còn già chết; không tồn tại khổ, tập, diệt, đạo; không tồn tại trí tuệ, cũng không có chứng đắc.
Vì không tồn tại chỗ chứng đắc đề nghị Bồ tát y theo bát nhã cha la mật đa, vai trung phong không phòng ngại, vị không chống ngại cần không sợ hãi, xa hẳn mộng tưởng điên đảo, đạt tới mức cứu cánh Niết bàn. Chư Phật trong bố đời cũng y vào chén bát nhã cha la mật đa, được đạo quả vô thượng, chánh đẳng chánh giác.
Cho nên tìm hiểu Bát nhã bố la mật nhiều là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, trừ được hết thảy khổ, sống động không hư. Vì vậy, nói ra bài bác chú bát nhã bố la mật đa, tức thời nói bài bác chú ấy rằng: “ Yết đế yết đế, bố la yết đế, ba la tăng yết đê, người yêu đề tát bà ha”. Bạt Nhứt-Thiết-Nghiệp-Chướng
Căn-Bổn Đắc sanh Tịnh-Độ Đà La-Ni:
Nam mô A Di Đà bà dạ, Đa tha dà nhiều dạ -Đa địa dạ tha A di rị đô bà tỳ A di rị đa, vớ đam bà tỳ A di rị đa, Tì ca lan đế A di rị đa, Tì ca lan nhiều Dà di nị dà dà na, Chỉ nhiều ca lệ – Ta bà ha ( 7 biến )
KỆ CA NGỢI PHẬTThân Phật Di Đà sắc kim cương ròng, Tướng giỏi sáng ngời không gì sánh, Bạch hào uyển gửi năm Tu Di, Mắc biếc lắng trong tư bể lớn, rất nhiều hoá Phật vào hào quang, bọn chúng hoá ý trung nhân tát cũng vô biên, tư mươi tám nguyện độ chúng sanh, Chín phẩm sen xoàn lên giải thoát.
Nam mô Tây Phương cực Lạc quả đât Đại trường đoản cú Đại Bi , tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật
Nam tế bào A Di Đà Phật ( 1 chuỗi )
Nam tế bào Quán núm Âm tình nhân Tát ( 3 lần )
Nam mô Đại nuốm Chí người yêu Tát ( 3 lần )
Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng người tình Tát ( 3 lần )
SÁM DI ĐÀMuốn đi tất cả một đường nầy, Nhứt vai trung phong niệm Phật cực nhọc gì bay ra, Vậy khuyên buộc phải niệm Di-Đà, Hồng danh sáu chữ thiệt là siêu cao. Tốt trừ tám vàn è cổ lao, Tham thiền tiệm tưởng pháp nào thì cũng thua, Di-Đà xưa cũng có tác dụng vua, bỏ ngối vứt nước vô chùa mà tu, Xeta ra từ bỏ kiếp đang lâu, Hiệu là Pháp-Tạng-Tỳ-kheo kia mà. Trong lúc ngài new xuất gia, bốn mươi tám nguyện phân phát ra một lần. Nguyện nào cũng lắm oai nghiêm thần, Nguyện nào cũng trọng về phần độ sanh, vì thương thế giới bất bình, bắt buộc chi đầu Phật mà lại đành quăng quật ngôi, Thầy là Bảo-Tạng Như-Lai, chúng ta là Bảo-Hải tức Ngài Thích-Ca Thích-Ca nguyện độ Ta-bà, Di-Đà nguyện mở cửa nhà Lạc-bang, Mở ao chín phẩm sen vàng, Xây thành bố bảo đồ bọn thất trân. Lưu ly quả đất sáng ngần, Lầu châu gác ngọc mười phần trang nghiêm. Hoa trời rưới cả ngày đêm, tất cả cây hết sức báu có chim vô cùng kỳ, lạ lùng cái cảnh Phương Tây, Mười phương cõi Phật cảnh nào thì cũng thua. Thanh quang vui vẻ tư mùa, Nước reo Pháp Phật gió khua nhạc trời. Di Đà có thệ một lời, lộ diện cõi ấy tiếp fan vãng sanh, Mười phương ai phạt lòng thành, Nhất trọng điểm mà niệm hòng danh của Ngài. Từng ngày trong thời điểm hôm mai, Niệm trường đoản cú mười tiếng mang đến rày tía trăm, khi đi, lúc đứng, khi nằm, chuyên trì niệm Phật, lòng chăm phát nguyền. Nguyện sanh về cõi Bảo Liên, Là nơi Cực Lạc ngơi nghỉ miền Tây phương, Đến khi thọ mạng vô thường, Tì Ngài phóng ngọn hào quang đãng rước liền, Biết bao phước đức nhơn duyên, Đã về Cực-Lạc còn phiền não chi, Sự vui trời cũng chẳng bì, Đêm đêm thanh nhàn ngày ngày vui chơi, Sống lâu kiếp kiếp đời đời, không già không chết không dời đi đâu. Nguyện mang đến lúc con sắp lâm bình thường Sạch trừ toàn bộ những chướng ngại vật Tận đôi mắt thấy Đức A Di Đà ngay tức thì được vãng sanh về cực Lạc Phật kia, bọn chúng hội rất nhiều thanh tịnh bé liền từ thẳng hoa sen sanh Thấy rõ Đức Phật Vô Lượng quang thánh thiện tiền trao con “ người tình đề ký “ Được Đức Như Lai lâu ký kết thúc Con hoá vô số trăm ức thân mức độ trí rộng lớn khắp mười phương tiện ích tất cả cõi chúng sanh
HỒI HƯỚNGTụng kinh công tiết hạnh hơn không còn Phước đức rất nhiều cùng hồi phía Nguyện pháp giới to lớn cùng chúng sanh Đều sanh sang trọng nước Phật A Di Đà Nguyện diệt cha chướng cùng phiền óc Nguyện được trí huệ trong sáng nhất tất cả tội chướng đa số tiêu hết đời đời kiếp kiếp thường có tác dụng đạo ý trung nhân Tát Nguyện sanh về tây thiên nước Tịnh Chín phẩm hoa sen là phụ huynh Hoa nở thấy Phật được vô sanh Bậc người tình Tát là anh em không thoái lui Nguyện rước công đức nầy, Một lòng thông dụng cho tất cả Con và toàn bộ chúng sanh, Đều được thành nhà phật cả.
LỄ TAM QUY YTự quy y Phật, xin nguyện bọn chúng sanh, thể theo Đạo cả, phạt lòng vô thượng. ( 1 lạy ) từ bỏ quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh, thấu rõ khiếp tạng, trí huệ như biển. ( 1 lạy ) tự quy y tăng, xin nguyện bọn chúng sanh, thống lý đại chúng, không còn thảy ko ngại. ( 1 lạy ) (đứng thẳng chắp tay gọi )
HOÀ phái mạnh THÁNH CHÚNG( xá 1 xá rồi gọi tiếp )
Nguyện lấy công đức nầy, nhắm đến khắp tất cả, Đệ tử và bọn chúng sanh, Đều trọn thành Phật đạo.